• Главная
• Матфей Яранский чудотворец

Матфей Яранский чудотворец

Десять имен в истории Яранска [Текст]: краев. сб. /МУК «ЯЦРБ»; сост. Е. Кожинова.– Вып. 1. - Яранск, 2007. – С. 14-21.

  Н.А. Вяткина, Н. Ячменева                                                           

Матфей Яранский чудотворец

                       (1855-1927)

23 ноября 1997 года в культурной и духовной жизни города Яранска состоялось большое событие – канонизация иеромонаха Матфея, в сознании людей давно причисленного к лику святых. Это случилось впервые на вятской земле за последние три столетия.

23 мая (4 июня) 1855 года в г. Вятке в семье Швецовых родился четвертый ребенок. 29 мая (10 июня) младенца окрестили в Спасо – Хлыновской церкви. Нарекли мальчика Митрофаном. Отец, Козьма  Федорович, работал мастером цеха башмачников, мать, Надежда Варфоломеевна, мастерица хлебного цеха.

Хотя родители были неграмотными, старались привить детям любовь к Святому Писанию. Маленький Митрофан все свободное время проводил в церкви – как говорил позднее, «ходил в гости к Богу». Когда умер отец, отрока, чтоб помогать семье, определили к купцу Столбову, у которого он прослужил 18 лет. Хозяин доверял молодому помощнику ведение самых важных дел. При его поддержке Митрофан Швецов вскоре завел свое небольшое дело.

Он был глубоко верующим человеком, вел аскетический образ жизни, самостоятельно освоил Псалтирь.

Близ Вятки в Филейском скиту жил благодатный старец иеросхимонах Стефан Куртеев. Митрофан обрел в нем истинного наставника. Он желал вступить в состав братии о. Стефана, но долгое время не мог исполнить своего намерения, так как на его попечении была младшая сестра Елизавета.

15 (28) августа 1890 года в день Успения Божией Матери Господь призвал старца Стефана в вечное упокоение. Час пробил:    33-летний Митрофан Козьмич продает свой магазин, кладет деньги в банк на имя сестры Елизаветы и переезжает в Филейскую обитель.            В годовщину кончины незабвенного старца его постригли в мантию с наречением имени в честь Киево-Печерского преподобного Матфея Прозорливого (ХI в), что в переводе означает «дар Божий». Имя, данное в постриге, оказалось пророческим: о. Матфей воистину был дарован свыше православной пасте  Вятского края. Смирением и молитвой он стяжал дар прозорливости, который стал явным уже в Филейском монастыре.

В 1899 году в городе Яранске в имении благочестивой купчихи А.Д. Беляевой был заложен монастырь в честь небесной покровительницы Анны Пророчицы. Строителем назначили иеромонаха Нила. В помощь ему для отправления церковных служб был прислан из Филейского монастыря о. Матфей.

 Все относились к нему с почтением как к старцу, ничего не предпринимали без его благословления. Зная, что получающий награду на земле лишается ее на небесах, о. Матфей сторонился славы людской. Торжественных богослужений избегал, служил один, без диакона, чаще раннюю литургию. Имея больные ноги, носил толстые валенки, ходил по храму один, с кадилом, часто кланялся. Предпочитал, чтоб в храме было безлюдно, полутемно, пение любил простое, негромкое.

Он искал единственно живого богообщения, которое приобретается Иисусовой молитвой при полном внешнем безмолвии. «Идите к настоятелю, он рассудит лучше меня», - говорил он людям, молча благословлял их и отпускал. Пустых бесед не вел, смеха и шуток в обращении не допускал, грех любопытства считал одним из самых тяжких. Разговаривал лишь в случаях крайней необходимости, поэтому в народной памяти сохранилось так мало его поучений.

После закрытия монастыря в 1921 году о. Матфей переселился в село Беляево на монастырскую пасеку. Когда власти добрались и сюда, крестьяне соседней деревни Ершово выстроили ему на своей земле маленькую избушку.

Местные жители вспоминают, что это был благообразный старец, роста ниже среднего, несмотря на постоянную бледность и худобу, лицо его и в старости не утратило былой привлекательности. Волосы были длинные, курчавые и седые. Борода и усы – черные, позднее с проседью. Глаза умные, проницательные.

В годы, когда на Россию, по слову пророка, сошел голод, о. Матфей вышел на общественное служение. В Ершово он безотказно принимает всех, нужду от него имеющих, отпускает грехи, разрешает недоумения.

После революции на долю Русской Православной Церкви выпало много скорбного: некоторые пастыри изменили Истине, ушли в обновленчество, но о. Матфей и братия Пророческого монастыря не приняли новых нововведений и остались верны законно избранному Патриарху Тихону. Когда духовные чада предупредили Яранского старца, что власти могут с ним расправиться, о. Матфей отвечал: «Что они мне сделают? Я монах. Лишат имущества? Я уже заранее отрекся от него. Осудят на изгнание? Я и без того не принадлежу миру и земле».

Когда начались гонения на верных, о. Матфей предрек: «Грядет скорбь великая, но через нее очиститься народ, переродится. Он благословлял духовных чад. Одним из них был викарный владыка Нектарий (Трезвинский), назначенный на Яранскую кафедру в 1924 году указом Святейшего Патриарха Тихона. Мучимый вопросом, как уберечь паству от греха ереси и раскола, владыка отправился к старцу Матфею за советом.

Епископ сразу получил ответ на свой вопрос: ради спасения народа Божия ему надлежит принять мученический венец. Осенью 1925 года он был приговорен к ссылке на Соловки и впоследствии расстрелян.

О. Матфей преставился к жизни нестареющей 16 (29) мая 1927 года, в день отдания Пасхи. Умер нищим, как нищим был в этой жизни. Верующие на своих плечах несли гроб из Ершово в Яранск, останавливаясь лишь для служения панихид. Одна деревня встречала, другая провожала. По завещанию о. Матфея его похоронили на городском кладбище в ограде купцов-благотворителей Анны и Василия Беляевых.

Судьба преподобного отца Матфея трагична, поучительна для всех верующих. Многим еще при жизни он оказывал помощь, давал совет.

Сразу после кончины праведника на еще свежей могиле его начались многочисленные исцеления. Особенно сильной была помощь о. Матфея в годы Великой Отечественной войны. К месту упокоения народного заступника шли солдатки, чьи мужья сражались на фронте, безутешные вдовы, родители, у которых дети сгинули в тюрьмах и лагерях.

Жительница Потняка  Захарова Г. В. слышала от людей следующее « Военный один из Подмосковья во время Великой Отечественной войны дал обещание отцу Матфею, что, если он выживет, найдет его могилу. Все его товарищи погибли при форсировании Днепра, а он выжил. После войны разыскал город и приехал на могилу».

Сизоранова Зинаида Ивановна, жительница д. Митюши рассказала следующее: «По рассказам родителей в годы войны отец Матфей оказывал помощь голодающим. Пришла женщина на могилку отца Матфея от безысходности за помощью. Дети голодали  у нее. Она плачет и говорит: Забери их или помоги». Плакала, плакала, была в забытье. И вдруг видит, идет к ней старец с большим рюкзаком. Подошел, рюкзак поставил и обратно пошел. Женщина очнулась, хотела поблагодарить, а старца нет, как будто растаял».

По словам православных о. Матфей помогает людям и сейчас. Но все меньше остается людей, кто помнит о нем, по воспоминаниям родителей, отцов и матерей. От жителей с. Беляево Ожигановых Владимира Александровича и Нины Сергеевны ребята услышали следующее: «Семья приехала издалека, из Ленинграда к отцу Матфею. Отец военный на руках принес сына. Мальчик ночевал на могилке, а утром пошел к родителям на своих ногах. Молились родители всю ночь за своего сына. И отец Матфей им помог».

Жительница с. Потняк Потнякова Клавдия Игнатьевна о случаях исцеления рассказала следующее: «Рассказала мне об этом женщина с Большой Люи. Родила она малыша, который все плакал, болел. А в деревне жила очень набожная семья, вот они и посоветовали  ей съездить в Яранск к отцу Матфею на могилку. До Потняка проводили, а дальше она уехала до Яранска. Весна была, снег еще лежал. Распеленала мать ребенка и положила на могилку на пеленочке. Всю ночь молилась, плакала, просила помощи у отца Матфея: «Если ему выжить. То помоги, а если нет – забери». До этого всех врачей она обошла и Кикнурских и Яранских. Врачи сказали, что ребенок жить не будет, его не вылечить, рак признали.  Вернулась она с дитем от отца Матфея домой, ребенок по дороге спокойно спал и пошел на поправку потом. Сейчас живет в Самаре своей семьей».  В настоящее время Верующие имеют свободный доступ к могиле святого в городе Яранске, Беляевской церкви, где он молился и часовни, на месте д. Ершово, где он жил в последнее время…  Так было не всегда. Десятилетия Советской власти – это период гонений верующих, пришедших поклониться отцу Матфею, неоднократного уничтожения могилы  и памятников на местах последнего жительства и смерти и последнего пристанища отца Матфея.

В конце 80-х годов почитание о. Матфея стало открытым.  В 1990 году по проекту и под руководством архитектора И. Г. Носкова на народные пожертвования была построена над могилой старца часовня. В 1991 г. в молитвенной обстановке был совершен чин освящения часовни. Это небольшая белая церковь, увенчанная крестом. Она символизирует образ монаха-праведника.

             Деревянная часовня на месте последнего земного пристанища яранского чудотворца отца Матфея в     д. Ершово Кикнурского района) – построена на пожертвования прихожан и открыта весной 2002 года. Часовня находится недалеко от трассы Кикнур – Беляево, видна с дороги. В солнечном свете досочки с искусной резьбой словно отливают золотом. К часовне ведет дорожка. Резное крылечко. Вокруг часовни местность благоустроена. Здесь есть колодец. Школьники посадили вокруг часовни елочки, цветы. Рядом с часовней могилка и крест, куда тоже ставят свечи паломники. Внутри места немного. Скамейки вдоль стен, подсвечник. Иконостас расписан художником Шушалыковым Николаем Николаевичем.             Шушалыков Н. Н. , родом из д. Исаковские, что рядом с с. Беляево. В настоящее время он живет в городе Екатеринбурге. Это профессиональный художник, его благословили на роспись церквей и реставрации икон. Его прадед был управляющим у помещика В. И. Беляева, участвовал при строительстве церкви в с. Беляево и похоронен Сергей Гордеевич у церкви (1849-1903). Часовня не закрывается на замок, так что в любое время можно сюда прийти, приехать. Здесь постоянно народ. По последнему пути о. Матфея Яранского вот уже второй год проходит крестный ход. В этом году он был посвящен великому празднику – 80-летию  со дня памяти преподобного Матфея.

Отец Матфей Яранский чудотворец, святой земли Вятской, является покровителем всех страждущих, приходящих к нему и молящих о помощи. Святые места, связанные с ним притягивают на Яранскую и Кикнурскую землю массу паломников. Со всех концов Вятской земли, а также из соседних нижегородских, казанских, костромских, пермских приделов на Яранское кладбище устремляется людской поток. Они несут о. Матфею беды и чаяния, ведь он сам обещал, что по отшествии с земли его связь с людьми не прервется. «Придите ко мне на могилку, - благословлял он, - излейте свое горе, расскажите, как живому, все ваши беды и печали, и если я буду иметь дерзновение у Господа, то не оставлю вас без утешения». Слова эти сходны с Серафимовыми, но ведь он сам на Вятской земле подобен святому Серафиму Саровскому – такой же праведник, молитвенник за родной край, за богохранимую державу Российскую.

Литература

1.   Бакина, О. В. Родина моих детей /О. В. Бакина. – Киров, 1997.-  158 с.

2.   Девятерикова. О. По последнему пути Матфея Яранского    /О. Девятерикова //Отечество.- 2006.-30 мая (№ 86).

3.   Заметки на полях жития Преподобного Матфея Яранского //Живые иконы. Святые и праведники Вятской земли.- Киров: ООО «Триада С», 1999.- С. 104-109.

4.   Ильинская, А. Узкий путь Иеромонаха Матфея Яранского  (1855-1927): духовный очерк /А.Ильинская //Литературная учеба.- 1998.- январь-февраль. Кн. 1.- С. 182-224.

5.   Памяти Преподобного отца Матфея Яранского чудотворца: к 80-летию со дня памяти: краеведческий материал  группы туристов Кугальской средней  школы Яранского района, собранный  28 мая -  1 июня 2007 года. -Яранск, 2007.- 45 с.

6.   Попов, П. Отдадим дань чудотворцу земли Вятской и покровителю нашему /П. Попов//Отечество. -  2002. -  28 мая (№63).

7.   Попов, П. Помолимся о небесном заступничестве //Отечество. -  2002. - 1 июня  (№65).

8.   Сухих, А. Яранский Чудотворец /А. Сухих //Отечество. - 1997. -   22 ноября (№ 141).

9.   Хвостанцева, С. Веру в сердце не задушишь, не убьешь    /С. Хвостанцева //Отечество. - 2001. - 29 мая. (№ 64). 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       Часовня на могиле отца Матфея, фото  Кивериной Л.В.