06.12.2021, 19:56
Вы вошли как Гость

Яранская центральная районная библиотека им. Г.Ф. Боровикова

12+
Меню сайта

Князь Владимир

Князь Владимир Святославович в публицистике:
обзор литературы

 
Лутошкина Марина Аркадьевна, главный библиограф
МБУК «Яранская центральная районная   библиотека им. Г.Ф. Боровикова»

 
Владимир Красно Солнышко» — так зовет русский народ своего духовного родоначальника. Этими словами  наиболее точно выразили люди свое отношение к личности князя-крестителя.
И оставался он Красным Солнышком на протяжении всей русской истории, в течение всех этих девяти столетий. А столетия эти изобиловали святыми, праведниками, чудотворцами; среди них и два сына князя Владимира — святые страстотерпцы — князья Борис и Глеб. По молитвам к ним исцелялись больные, освобождались бесноватые, воскресали мертвые. Но все они в долгу перед святым Владимиром. Им было легче стяжать святость, нежели самому Владимиру, князю, богачу, сквозь игольное ушко прошедшему в Царство Небесное, следуя неизведанным, непроторенным путем.

Предлагаемый обзор составлен по публикациям последних лет.
Очерк вятского писателя Владимира Крупина «Владимир – Красное Солнышко» опубликован в журнале «Русский дом» (№ 6,7,8-2014)
Автор — Владимир Николаевич Крупин - первый лауреат Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и признанный мастер литературного творчества. В очерке прослеживается родословная князя Владимира, объясняется, почему именно его назвали «Красным Солнышком». В частности, говорится о том, что вся жизнь князя Владимира разделяется на два периода: до и после Крещения. Период первый – до 25 лет. В течение его он жил как язычник.
Родился в 963 году. Являлся сыном Святослава, внуком князя Игоря и равноапостольной княгини Ольги, правнуком Рюрика. По линии матери не был высокородным. Святослав прижил его от ключницы Малуши.
У Святослава, отца князя Владимира, было три сына от разных жен: Ярополк, Олег и Владимир. По смерти Святослава старший сын Ярополк, сев на отцовский престол в Киеве, пошел войной на брата, князя Олега, убил его, а княжение взял на себя. Княживший в это время в Новгороде Владимир испугался и бежал за море к варягам. Ярополк стал княжить и в Новгороде.
Но вскоре Владимир собрал большую дружину и пошел войной на Ярополка. Убил его, захватил княжество киевское и его жену, став единовластным правителем Руси. Он был язычником и вел жизнь соответствующую язычеству: поклонялся идолам, строил языческие храмы, любил пиры и забавы, имел нескольких жен.
Но в русском государстве развернулась настоящая духовная война. Идолам приносились в жертву вместе с животными и люди. В 983 году толпа язычников растерзала Феодора-варяга и его сына Иоанна за восхваление истинного Бога и осуждение жертвоприношения.
По свидетельству историков, именно тогда произошла перемена в душе князя-язычника. Владимир стал интересоваться христианством, разослал своих бояр в разные земли, чтобы те на местах выявили, какая вера лучше. После многих раздумий выбрана была вера православная. Владимир, стремясь к родству с Византией, заключил брачный союз с византийской царевной Анной, а прежде этого – окрестился. При Крещении получил он имя Василий. Он впоследствии крестил всех своих сыновый – их у него было 12. Анна стала первой и единственной законной женой Владимира, родив ему будущих первых русских святых – Бориса и Глеба.

С этого момента началась вторая часть жизни князя Владимира.
  • Стали появляться русские священники. Уничтожались места жертвоприношений, сбрасывались идолы с постаментов.
  • Из Византии прибыли искусные мастера каменных дел, повсюду началось строительство каменных храмов. Один из первых – Десятинный храм – как раз стоит у того места, где совершен был торжественный обряд Крещения – и улица здесь стала называться Крещатиком.
  • Владимир распорядился отдавать детей в «научение книжное». Ведь книги – реки, питающие мудростью Вселенную.
  • Стали по-иному проходить застолья княжеские: не было на них ни пьянства, ни объедания.
  • Стала обязательной молитва перед трапезой и после нее. Во время застолий читались вслух жития святых.
  • Наравне с письменностью почиталось и устное народное творчество: песни, сказания. Всегда желанным в застольях было присутствие гусляров.
  • Князь Владимир щедро одаривал нищих – звал их на свой двор, снабжал всякой снедью.
  • Еда была изобильной. Но приходил пост, и менялось богатое угощение на простое и постное.
Очерк – это журнальный вариант написанной Крупиным книги с одноименным названием и являющейся продолжением серии исторических романов писателя.
В  журнале «Фома» (№ 7, 2013 г.) имеется  статья под названием «Крещение Руси: как это было».
Это иллюстрированный рассказ повествует о том, что представляла собой Русь до Крещения, как князь Владимир совершил свой выбор веры, какую роль сыграл этот выбор в истории государства.
Принятие христианства не означало автоматическую смерть язычества. На протяжении нескольких веков язычество продолжало существовать рядом с верой во Христа, рядом с Церковью. И окончательно исчезло лишь во времена Сергия Радонежского и Кирилла Белозерского. В статье уделяется особое внимание именно противостоянию верований.

«Мифы о Крещении Руси» - публикация в журнале «Фома» (2013- № 7).
Здесь говорится о том, что  25 лет назад – с момента всенародного празднования 1000-летия Крещения Руси в 1988 году – начинается отсчет возрождения церковной жизни на территории Советского Союза. О православной вере заговорили в полный голос, постепенно открывались, возрождались и восстанавливались храмы и монастыри.
Перемена оказалась столь сильной, что все происходящее даже стали называть вторым Крещением Руси.
О крещении Руси написаны сотни книг, тысячи статей. Родилось и развивается множество мифов. Они получили широкое распространение в современных средствах информации. Наиболее известные из них комментируются доктором исторических наук Сергеем Викторовичем Алексеевым.
Какие же это мифы?
  • Что Русь крестили насильственным образом, «огнем и мечом»
  • Что Русь была крещена Западной, а не Восточной Церковью
  • Что при крещении Руси погибла высокая языческая культура, исчезла дохристианская письменность
  • Что, хотя Русь и крестили, но язычество продолжало господствовать.
В публикации разъясняется сущность и значение этих мифов – для чего они создавались, а также – как нужно правильно расставлять акценты в просвещении по данному вопросу.

Святой князь Владимир и крещение Руси [Текст]: статьи из книги «Основы православной культуры Крыма»/под ред.Т.И.Титовой //Духовно-нравственное воспитание.- 2014.-№ 6.-С.20-24..
Публикация из учебного пособия «Основы православной культуры Крыма» раскрывает особенности характера русского христианства, прослеживает историю возникновения и ступени развития единой веры. После текста имеются контрольные вопросы и задания, а также список литературы по теме.

В журнале «Фома» (2013 № 8) имеется рассказ для детей. Называется он «Святые князья Борис и Глеб». Речь идет о детях равноапостольного князя Владимира – первых прославленных святых новопросвещенной Руси. Их почитание восходит к первой половине  XI века. Интересно, что под именами Роман Русский и Давид Польский Борис и Глеб входят в список святых Католической церкви.

В журнале «Русский дом» (№ 1, 2014 год) опубликован очерк под названием «Второе Крещение Руси».
Он посвящен  тому процессу, который происходит у нас на родине в настоящее время, процессу напряженной духовной работы и поиска своего пути.
Русские люди сейчас совершают паломнические поездки по миру, стремятся поклониться святыням по всему миру. Приобщение к традициям предков дает им необходимую духовную опору. В последние годы состоялось воссоединение Православных церквей – Русской и Зарубежной, наладилось взаимодействие РПЦ с государством. Возрождение православных традиций в нашем теперешнем обществе имеет огромное значение. Это есть возвращение людей к Богу. По-другому – второе Крещение Руси.
Владимир — человек необыкновенный и среди других великих людей, и среди святых. Он — основоположник святительства и святости в русском народе.
С этого святителя-державника начинается новая Русь, новый народ, новый дух, новый путь, новая культура. Крестив русский народ в христианскую веру, святой Владимир долгую русскую ночь обратил в светлый русский день.  Имя Владимир всегда почиталось на Руси. Немало есть мучеников Владимиров – людей, пострадавших за Христову Веру. Мы будем всегда возносить благодарение великому князю Владимиру Киевскому. С него началась и продолжается история христианства на русской земле.
Друзья сайта

 

 

 

 

 

 

 

Статистика
Яндекс.Метрика