22.04.2024, 03:56
Вы вошли как Гость

Яранская центральная районная библиотека им. Г.Ф. Боровикова

12+
Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше? Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
Меню сайта

Рубрика к юбилею г. Яранска и Яранского района

В 2024 году отмечаются 440-летие основания города Яранска и 95-летие – Яранского района. В течение года мы будем публиковать на нашем сайте статьи, отрывки из книг, фотографии, рассказывающие о прошлом и настоящем наших города и района.
Предлагаем вам сегодня познакомиться с материалами, посвященными периоду основания Яранска.
 
 
Известный археолог, уроженец Яранска А. А. Спицын в книге «Вещественные памятники древнейших обитателей Вятского края» (1889) сообщил о самых древних обитателях территории Яранского уезда (Об этом рассказала публикация в газете «Отечество.- 2011.- 10 декабря, см. ниже).
 
Яранский музей в 1937 году получил из Московского государственного архива феодально-крепостнической эпохи копию переписи населения города Яранска и его уезда в 1646 году (во времена царствования А. М. Романова). По материалам этой копии сотрудник Яранского краеведческого музея М. Н. Швалев (газета «Яранский колхозник», 1937.- 13 июня, № 131) написал об истории нашего города следующее:
 

Интересные сведения об основании Яранска содержатся в статье ученого В. Низова, опубликованной в краеведческом сборнике «Наш край» (2000, № 4):

«В начале XIX века основатель вятского исторического краеведения А.И. Вештомов писал (без опоры на документальное свидетельство): «... И по сей то благоразумной расчетливости царя Ивана Васильевича получили в 1584 году начало свое города: Уржум при реке Вятке, Яранск при Пижме, Царев и Шанчурск при Кокшаге». Этот вывод первого вятского историка продублировали С. Васильев, Н.П. Бехтерев и Е.К. Огородников. По сведениям К.А. Неволина, Уржум и Царевосанчурск основаны в 1584 году, а Яранск фиксируется в источниках только с 1601 года…»

Из статьи Низова следует, что уже к исходу первых десяти лет существования города Яранска он состоял из «города» (кремля) и «острога», то есть посада, укрепленного частоколом из вертикально поставленного и заостренного сверху «леса». Город имел не менее двух ворот: «верхние» и «передние». В ночное время ворота запирались на замок. Краевед М.И.Кутюков считал, что «Яранский город» был построен на высоком холме у правого берега реки Ярани, окруженном с севера и запада водой, с юга — оврагом и с востока — бором. «Крепость занимала примерно площадь современного квартала, центр ее находился в районе перекрестка современных улиц Карла Маркса и Кирова».

На территории Яранского «города»–кремля в начале XVII века располагались соборный храм Успения Пресвятой Богородицы, «судная изба» (административное учреждение, в котором заседали воевода, подъячий, городовой приказчик, целовальники и другие служилые люди), тюрьма, «государевы житницы» (зернохранилища), дворы воеводы, пушкарей и «житничных сторожей». Очевидно, в «городе» же находились дворы священнослужителей Успенского собора, стрелецкого головы, городового приказчика, подъячего, целовальников и детей боярских. Однако внутренняя площадь «города»–кремля была незначительной, и уже спустя десять лет после его основания стала в городе стало тесно.

Южное и западное (ориентация дается по Кутюкову) внегородовое пространство занял посад, который в конце XVI–начале XVII веков заселялся исключительно стрельцами и иными служилыми людьми «по прибору». К примеру, в 1625 году в Яранске служили 12 боярских детей, 1 городовой приказчик, 7 пушкарей, 2 воротника, 2 толмача, 9 служилых литовцев, 8 черкас, 3 новокрещена, 4 тархана, 200 стрельцов, возглавляемых головой и двумя сотниками, — всего 251 человек. Думается, и в 1601 году в Яранске размещалось не менее полутора–двух сотен стрельцов, ибо их командир (как и в 1625 г.) имел чин «стрелецкого головы». Очевидно, из-за того, что основными обитателями яранского посада являлись служилые люди «по прибору», его укрепили частоколом из вертикально поставленных заостренных вверху больших бревен (пригодных в то же время для строительства хором), вследствие чего посад именовался «острогом». «Острог» имел не менее двух ворот: «верхние» и «передние», запиравшиеся на ночь на замок. В челобитной яранского соборного дъячка П.Мокеева от 3 мая 1609 года назван «никольский поп Тренка Васильев сын», что позволяет говорить о существовании, скорее всего, в остроге приходской церкви во имя Николая Чудотворца.

Свое название город получил от имени реки Ярани, на берегу которой был воздвигнут». По другой версии, «в 1 тыс. в бассейне реки Ярань обитали угры из рода Яр, передавшие свое имя реке, которая их кормила и поила.

 

Яранск в смутные времена (17 век)

Век XVII-й ознаменовался для Яранска одним важным происшествием - В 1600-х годах в Яранске очу­тился дядя будущего даря Ми­хаила Федоровича Романова - Василий Никитич. При Борисе Годунове он вместе с братьями попал в опалу.

Известно, что царь Борис Годунов отправил во время своего царствования неугодных ему бояр Романовых в далекую ссылку: Александр Никитич попал на берег Белого моря, к Усолью, Михаил Никитич – в Пермский край, Иван Никитич – в Пелым. В далекий Яранск был сослан Василий Никитич Романов (брат патриарха Филарета Романова и дядя первого царя из династии Романовых — Михаила Фёдоровича).

Из «памяти», данной стрелецкому сотнику Ивану Некрасову, приставленному к Василию Никитичу, данной ему 1 июня 1601 года, узнаем, что «Василию Романову» было разрешено взять с собой в ссылку одного из своих «людей». В дороге пристав должен был иметь самое пристальное наблюдение, чтобы «государев злодей» «с дороги не утек и лиха никоторого над собой не учинил». Некрасов обязан был также зорко наблюдать, чтобы Василий Никитич ни с кем не сносился; заподозренных в таких отношениях названный сотник должен был задержать и, в случае найдет необходимым, подвергнуть пытке. В «памяти» указан было, как следовало поступить, приехав на место ссылки Василия Никитича, в Яранск. Надо было поставить себе избу на дворе, который был от других дворов подальше и который бы не был в центре города, в многолюдном месте. Некрасов должен был так поступить для того, чтобы ему легче было наблюдать за ссыльным Василием Никитичем. В инструкции, данной приставу, не оставлено было без указаний и то количество пищи, которое следовало ежедневно выдавать Василию Никитичу и его «детине». Приказано было давать: «по калачу, да по два хлеба денежных, да в мясные дни по две части говядины, да по части баранины, а в рыбные дни по два блюда рыбы, какова где лучится, да квас житный». На приобретение этого «корма» приставу была дана большая по тому времени сумма денег: «сто рублей». Некрасов обязан был доносить о всех своих разговорах «с Василием» в Москву.
Прибыв в Яранск, пристав Василия Никитича прислал в столицу подробное донесение. Благодаря этой «отписке» нам становится известным, что ссыльный поехал в Яранск один, так как при нем не оказалось в момент задержания никого из его людей. Во время пути «государев злодей и изменник» старался избегать разговоров с Некрасовым. «Только едучи, украл он… на Волге чепной ключ, да и в воду кинул», чтобы пристав «его не ковал… и хотел… утечь» Донося об этом царю Борису, Некрасов пишет: «И я, холоп твой, и другой ключ прибрал и на него чепь и железа за его воровство положил». Кроме того, пристав сообщил, как он с отданным под его надзор Василием Никитичем устроился в Яранске.
Через каких-нибудь два месяца после ссылки Романовых, 9 августа 1601 года, состоялось приказание перевезти Василия Никитича в Пелым и поселить в этом городе вместе с Иваном Никитичем под надзором его пристава, стрелецкого головы Смирного-Маматова. Сдав ему Василия Никитича и «кормовые деньги», Некрасов должен был с отпиской от Маматова ехать в Москву и явиться в «приказе».

И.Г.Васенко, С.Ф.Платонов, Е.Ф.Тураева-Церетели. Начало династии Романовых – М.2015 г., с.97-99

Во время поездки из Москвы в Яранск Василий Никитич избегал разговоров с Некрасовым, а по пути в Пелым между ними произошла беседа: «Кому Божьим милосердием, и постом, и молитвою и молостынею Бог дал царство, — говорил Некрасов, — а вы злодеи изменники хотели достать царство ведовством и кореньем». Василий Никитич не вытерпел такого восхваления царя Бориса и ответил: «Свята та милостыня, что мечут по улицам, добра та милостыня — дати десною рукою, а шуйца бы не слыхала». Большую часть пути от Яранска до Верхотурья В. Н. Романов прошел пешком. Днём, во время ходьбы, с него снимали цепи, а ночью вновь заковывали.
В Верхотурье Василий Никитич сильно заболел, из-за чего его везли в санях «простого», но только он почувствовал себя лучше, пристав велел надеть на него цепи. Прибыв в Пелым 20 ноября 1601 года, Некрасов сдал В. Н. Романова голове стрелецкому Смирному Маматову, «больна, только чуть жива, на чепи». Он также передал и кормовые деньги — «девяносто рублев десять алтын две деньги». Несмотря на то, что Василий Никитич «опох с ног», Маматов оставил его первое время в оковах и посадил в одной избе с Иваном Никитичем, тоже скованным. Чтобы они не могли подходить друг к другу, их держали прикованными к стене, в разных углах избы.
В январе 1602 года Некрасов и Маматов получили выговор от царя за плохое обращение с ссыльными братьями Иваном и Василием Романовыми. В этой грамоте приказывалось расковать обоих братьев и давать им «корм доволен». В середине января 1602 года Смирной Маматов велел снять цепи с Василия Никитича из-за его тяжелой болезни.
Кроме Ивана Никитича, в избе находился его слуга Семён по прозвищу «Натирка»; он-то и ухаживал за больным Василием. Смирной Маматов навещал Василия Никитича и несколько раз «попа к нему пущал». 15 февраля 1602 года Василий Никитич Романов скончался. На его похороны было заплачено 20 рублей трём попам, дьячку и пономарю.
Лжедмитрий I, желавший выказать внимание не только к живым, но и к умершим членам семьи Романовых, отправил 31 декабря 1605 года грамоту в Пелым, приказав местному воеводу вынуть гроб Василия Никитича и передать его слугам боярина Ивана Никитича Романова. Тело Василия Никитича было доставлено в Москву и погребено в Новоспасском монастыре.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Романов,_Василий_Никитич

 

Яранск в XYIII веке

В 1708-1710 годах при петровской административной реформе Яранский уезд оказался в составе Казанской губернии (с 1719 года - провинции). 
Во время Северной войны в 1711 году Петр 1 сослал в Яранск пленных шведских солдат. Они поселились на горе на южной окраине города. Место, где жили шведы, Яранский люд стал именовать Ланцы (от слова "ландскнехты").
В 1737 году наш земляк Леонтий Шамшуренков построил снаряд для поднятия Царь-колокола на колокольню Ивана Великого. Проект снаряда был одобрен военной коллегией. Но пожар в Кремле помешал поднятию колокола. А в 1752 году уже в Петербурге Шамшуренков смастерил самобеглую коляску - прообраз автомобиля.